"امتحان: اختبار" ( ) .

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم بصيغتين مختلفتين ، منها قوله تعالى:] إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى[ ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ السراج الطوسي

يقول:"الامتحان: هو ابتلاء من الحق يحل بالقلوب المقبلة إلى الله تعالى ، ومحنتها: انقسامها وتشتتها" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أنواع الامتحانات

يقول الشيخ السراج الطوسي:

"الامتحان على ثلاثة: لقوم منهم عقوبة ، ولقوم منهم تمحيص وكفارة ، ولقوم استدعاء الزيادة وارتفاع درجة" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في المحبة والمحنة

يقول الشيخ أبو القاسم النصراباذي:

"المحبة والمحنة لفظتان مقرونتان ، ما المحنة بعين المحنة وعين المحبة ، فينبغي للمحب أن ينظر إلى المحنة بعين المحبة حتى تصح له المحبة" ( ) .

[ مسألة - 3 ] : في أشياء المحنة

يقول الشيخ أبو بكر بن طاهر الأبهري:

"في المحن ثلاثة أشياء: تطهير ، وتكفير ، وتذكير"

فالتطهير من الكبائر ، والتكفير من الصغائر ، والتذكير لأهل الصفاء" ( ) ."

[ مسألة - 4 ] : في حتمية المحنة

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"لا بد من المحنة ليتم الأحكام على ما جرى في الأزل" ( ) .

[ مسألة - 5 ] : من خواص الاسم الممتحن { عز وجل }

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري:

"اسمه تعالى الممتحن ، يستعمل معناه المشايخ أهل التربية تلاميذهم بما يختبرون به استعداداتهم ليعرفوا أي طريق يسلكون بهم فيه إلى الله تعالى ، ولا يلقنونه في الخلوة الا لمن حصلت له بلوى فهو يذكر ربه" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"الله تعالى وضع تماثيل الوجود على ساحل بحر الدنيا لامتحان عقول أهل"

البصيرة" ( ) ."

ويقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري: