"المهامه: جمع مهمه: وهي المفازة البعيدة والبلد المقفر" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"المهامه [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن منازل السائرين إلى الله تعالى" ( ) .

مادة ( م هـ ي )

الماهية

في اللغة

"ماهِيَّة الشيء: حقيقته نسبة إلى ( ما هو ) " ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الحق بن سبعين

يقول:"الماهية: هي التي قامت في العارض الأول إلى حد الحصر ، ثم أحياها النصيب الإلهي ... فعل ذلك أو فعل من فعل ذلك ، أو فعل من فعل من فعل ذلك ، أو فعل من فعل عن ذلك ، أو كان بوجه ما ذلك" ( ) .

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الماهية: هي الحقيقة وهي العين الثابتة أيضًا . سميت ماهية لما يُسأل عنه لما هو ؟ زيد فيها هاء السكت وشددت ياؤها لتصير علما لتلك الهوية ، وجميع الماهيات أمور نسبية معدومة لأنفسها لا وجود لها إلا في علم العالم بها ، لأنها أعني الماهيات التي هي الأعيان الثابتة ليست سوى تعينات الحق الكلية والتفصيلية ، ومعلوم أن التعين لا يصح أن يزيد على العين بالعين" ( ) .

الشيخ أحمد زروق

يقول:"الماهية: سر مغلق ، لا يمكن كشفه ، ولا يؤذن بمعرفته لأحد" ( ) .

الشيخ عبد الله السويدي

يقول:"لكل اسم من الأسماء الإلهية صورة في علمه تعالى مسماة بـ الماهية والعين الثابتة" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الماهية: هي هوية أحدية ما لها ثان ، وثانيها توحدها ، فهي منها إليها . هي عدم محض إن لم تظهر ، فظهورها سر وجودها . والماهية وهم ضروري لعالم الخيال الحسي ، ومن دونها لا يمكن تفسير العالم الظاهري ، فهي على هذا الأساس منطلق"