"قيل: إنه اسم من أسماء النبي" ( ) .

ويقول:"قال بعض العارفين: النون: نون الذات" ( ) .

ويقول:" [ النون ] : فيه إشارة إلى أن نون الجمع الذاتي ، أي: دواته ، وهو أصل كتاب الوجود الذي هو أم الكتاب . سمي بالنون: لكونه مجتمع مداد مواد نقوش العالم ، وإن شئت قلت إلى نون النقطة التي هي مرتبة الأحدية" ( ) .

ويقول الباحث محمد غازي عرابي:

"النون: قسم لله إذ قال: ] ن والقلم وما يسطرون [ ، فهو سبحانه علم الإنسان ما لم يعلم ، وفضل العارفين بعلم اليقين للتمكين ، ومعرفة سر افتتاح بعض السور بالحروف ، كقوله تعالى: ] كهيعص[ ( ) " ( ) .

نون العنايات

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"نون العنايات ... إنه العمدة في توجه رحمة الله تعالى على عباده ، والسبب الأقوى في رفع درجاتهم عنده" ( ) .

نون الناسوت

الشيخ محمد بهاء الدين البيطار

يقول:"نون الناسوت: أشار بها لقوله: ]ن[ ( ) التي ظاهرها نصف دائرة ، وروحها وباطنها دائرة كاملة ، لأنك متى نطقت بها ظهرت نون أخرى على صورتها ، فظهر منها ما شاكلها ، فكان المظهر عين الظاهر" ( ) .

مادة ( ن ا س و ت )

الناسوت

في اللغة

"ناسُوت: الطبيعة البشرية ، ويقابله: لاهوت بمعنى الألوهية" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ بالي أفندي

يقول:"الناسوت: هو البدن" ( ) .

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"الناسوت: هو عالم الأجسام الطبيعية والعنصرية ، وهو حضرة الحس الذي يدرك بالحواس الظاهرة والباطنة" ( ) .

الشيخ علي البندنيجي القادري

يقول:"الناسوت: هو تفاصيل وجود عالم البشرية" ( ) .

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"ناسوت: هو محل اللاهوت ."

وقيل: عالم الشهادة أي الدنيا" ( ) ."

الباحث عبد الرزاق الكنج

يقول:"الناسوت [عند الصوفية] : الظاهر ... الشريعة" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مقارنة ] : الفرق بين الناسوت واللاهوت والرحموت

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة: