"نظرة من عين العناية تجعل الكافر وليًا ، وكثير من أهل الحقائق يؤمرون بإرشاد قوم فيسافرون لأجل إرشادهم من اليمن إلى الشام ، ومن المغرب إلى العراق ، وبمجرد وقوع نظرهم عليهم يلبسونهم خرقة الخلافة من غير عمل ولا سلوك ، ويأمرونهم بإرشاد الناس وقد وقع مثل هذا الكثير من أهل الكمال" ( ) .
ويقول الشيخ أحمد الرفاعي الكبير:
"المشايخ عند المريدين كالقبلة ، والنظر إلى وجه الشيخ عبادة تزيد في الدين والعقل والإيمان ومن البلاء أمان" ( ) .
ويقول الشيخ أبو الحسن الشاذلي:
"والله ما بيني وبين الرجل إلا أن أنظر إليه نظرة وقد أغنيته" ( ) .
[ مسألة - 7 ] : آثار النظر إلى الأحمق والبخيل
يقول الشيخ بشر الحافي:
"النظر إلى الأحمق سخنة العين ، والنظر إلى البخيل يقسي القلب" ( ) .
[ مسألة - 8 ] : في لطيفة نظر العبد إلى الرب
يقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري:
"العبد إنما ينظر إلى الحق بسبب لطيفة من الحق بوصولها إلى قلبه ، هي من أوصاف ذات ربه ، ليست بمكونة ولا مخلوقة ولا موصولة ولا مقطوعة ، وهي سر من سر إلى سر ، وغيب من غيب إلى غيب . فبالله اليقين والعبد موقن بسبب منه إليه على قدر ما قسم الله له من الموهبة وجملة سويداء قلبه" ( ) .
[ مسألة - 9 ] : في نظر العارف
يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:
"العارفون فإنهم عرفوا أن لله وجهًا خاصًا في كل موجود ، فهم لا ينظرون أبدًا إلى شيء من حيث أسبابه ، وإنما ينظرون فيه من الوجه الذي لهم من الحق ، فينظر بعين حق ، فلا يخطئ أبدًا" ( ) .
[ مسألة - 10 ] : في مراتب النظر في الملكوت
يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:
"قال بعضهم: النظر في الملكوت على مراتب ثلاث:"
أولها: النظر بعين العبرة لا بعين الشهوة .
والثاني: النظر بعين اليقين إلى قدرة القادر .
والثالث: النظر بعين المعرفة من المَلِك .
فأما الناظر بعين العبرة فإنه حقيقة التوحيد .