فكل من كان عبدا في دار الدنيا كان قريبا من الحرية ، ومن كان أجيرا في دار الدنيا كان قريبا من البلوغ إلى الآخرة ، وكل من كان حرا في دار الدنيا كان عبدا ذليلا في الآخرة" ( ) ."

[ مسألة - 6 ] في النفس الذي لا يعول عليه

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"كل نفس لا يخرج من إل ، لا يعول عليه" ( ) .

ويقول:"كل نفس لا تتكون عنه صورة لصاحبه تخاطبه ويخاطبها على الشهود ، لا يعول عليه" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : في حقيقة النَفَس

يقول الشيخ محمد بن وفا الشاذلي:

"حقيقة النفس: هو نفخ روح حياة العلم في صورة صور سوآت الجهل"

الطبيعي" ( ) ."

[ مقارنة ] : في الفرق بين صاحب الأنفاس وصاحب الأحوال

يقول الدكتور عبد المنعم الحفني:

"صاحب الأنفاس أرق وأصفى من صاحب الأحوال ، فكان صاحب الوقت مبتدئًا ، وصاحب الأنفاس منتهيًا ، وصاحب الأحوال بينهما ، فالأحوال وسائط ، والأنفاس نهاية الترقي . فالأوقات لأصحاب القلوب ، والأحوال لأرباب الأرواح ، والأنفاس"

لأهل السرائر" ( ) ."

توحيد حروف النفس

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"توحيد حروف النفس: هو التوحيد الثالث من نفس الرحمن وهو:"

] الم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ[ ( ) وهذا ... هو الألف واللام والميم ... وهذا التوحيد أيضًا: توحيد الابتداء" ( ) ."

عالم الأنفاس

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"عالم الأنفاس: هو الريح الشرقية [ الصبا ] " ( ) .

علم آداب الأنفاس

الشيخ عبد الوهاب الشعراني

علم آداب الأنفاس: هو من علوم القوم الكشفية ، ومنه يعلم عدد الأنفاس ، وهي أربعة وعشرون ألف نفس في الليل والنهار ، للعارف في كل نفس منها أدب يخص ذلك النفس لا يكون لغيره أبدًا ( ) .

الأنفاس الصادقة

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"الأنفاس الصادقة: هي النيات الخالصة عما يشوبها من الأكدار الموجبة لغيبة القلب عن حضرة الرب" ( ) .

النفس الرحماني