النفس: هي الروح ، إذا ما هبطت إلى ( عالم الأجسام ) وأصبحت سجينة المادة ونسيت كلما هو خير ومتعال . ثم انغمست في عالم الرغبة والشهوة ، مكبلة بحاجات الجسد الذي يقودها في كل حركة من حركاتها ( ) .
الشيخ جمال الدين الخلوتي
النفس: هي الفطرة الأزلية التي تمنع من الاتصال إلى الله بالقساوة الأزلية ( ) .
الشيخ أحمد السرهندي
النفس: هي من عالم الخلق ، ومحلها الجبهة ( ) .
الشيخ عبد الحميد التبريزي
يقول:"النفس: قد يقال على ذات الشيء وحقيقته التي تظهر في الخارج بالتعين المشهود المحسوس .. فنفس كل شيء صورة ملكوتية نورية عرضت لمادة كلية عقلية ، وهي مثل هذه الصورة الدنيوية ، إلا أنه أشد نورية وأتم وجودا وأعلى درجة" ( ) .
ويقول:"النفس: هي جوهرة بسيطة مجردة عن المواد ، خارجة عن عالم الأحياز والأبعاد ، صادرة عن المبدأ الأول بواسطة العقل في عالم الملكوت" ( ) .
الشيخ إسماعيل حقي البروسوي
يقول:"قال بعضهم ... النفس: معدن القهر والامتحان" ( ) .
ويقول:"النفس: تطلق على صفة كائنة في الإنسان ، جامعة للأخلاق المذمومة ، داعية إلى الشهوات ، باعثة على الأهواء والآفات ... فإن النفس نفس باعتبار أنها نفس الشيء وذاته ، وعقل باعتبار إدراكها ، وقلب باعتبار انقلابها من شيء إلى شيء . وروح باعتبار استراحتها بما يلائمها وتستلذ به" ( ) .
الشيخ عبد الغني النابلسي
يقول:"النفس: هي كل اللطائف الإنسانية المدركة" ( ) .
ويقول:"النفس: هي كيفية في البدن حادثة من توجه الروح على تدبير الجسم ، فإن الروح إنما تعامل الجسم بسبب ما يقتضيه من المزاج" ( ) .
ويقول:"النفس: هي غشاء يشمل الروح بحيث يسترها . وهذا الغشاء اعتراها من طبيعة الجسم ، والنفس هي التي يدركها الموت" ( ) .
الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي
يقول:"النفس: هي في الوجود لطيفة كلطافة الهواء ، ظلمانية غير زاكية منتشرة في جميع البدن" ( ) .