"النفس الكاملة فسيرها بالله ، وعالمها كثرة في وحدة ووحدة في كثرة ، ومحلها الأخفى الذي نسبته إلى الخفي كنسبة الروح إلى الجسد ، وحالها البقاء وأورادها جميع ما ذكر من الأوصاف الحسنة للنفوس المتقدمة ، ومفتاحها الاسم السابع وهو القهار ، وهو أعظم المقامات , لأنه قد كملت به سلطنة الباطن وتمت فيه المكابدة والمجاهدة . ليس لصاحب هذا المقام سوى رضوان الله ، حركاته حسنات ، وأنفاسه قدرة وحكمة"

وعبادة" ( ) ."

النفس الكريمة

الشيخ السري السقطي

يقول:"النفس الكريمة: هي التي لا تثقل عليها المؤونات" ( ) .

الشيخ أحمد بن محمد بن مسكويه

النفس الكريمة: هي النفس الأديبة بالطبع ، وهي النفس الناطقة ( ) .

النفس الكل - الكلي

الإمام جعفر الصادق {عليه السلام}

يقول:"النفس الكل: [ ثاني الكائنات العلوية ] وفيها النفوس المجردة من الإحاطة وأجزاء النفوس ظهوره" ( ) .

الشيخ عبد الكريم الجيلي

يقول:"النفس الكلي: هو النور الإلهي المنطبع فيه الموجودات" ( ) .

الشيخ عبد الحميد التبريزي

يقول:"النفس الكلية: وهي جوهرة روحانية بسيطة قابلة للصور والفضائل من العقل الفعال على الترتيب والنظام" ( ) .

ويقول:"النفس الكلية: هي نفس الإنسان الكبير الذي بدنه جسم الكل ، فهي نور بسيط مجرد تطلع من شمس عالم الملكوت التي هي العقل الكلي على عالم الشهادة كلها عاليها وسافلها كليها وجزئيها ، ونسبتها إلى جميع الأفراد بالسوية ويتعين بالصورة الجسمية ، ويصير بها جسم كليا ، فالجسم لباسها وصورتها" ( ) .

الشيخ عبد القادر الجزائري

يقول:"النفس الكل ... هو اللوح المحفوظ ، [ أوجده الله تعالى ] وجودًا انبعاثيًا كإيجاد حواء من آدم - عليهما السلام - فكانت من ضلعه القصيري ، لا بمعنى أن الضلع صارت حواء ، وإنما تكونت منها كتكون آدم من التراب ، لا بمعنى أن التراب صار آدم ، فكان اللوح المحفوظ محلًا لما يكتب فيه هذا القلم الإلهي" ( ) .