الشيخ محمد مراد النقشبندي

اندراج النهاية في البداية: أي طي الأحوال والمقامات منذ البداية بجذبة المحبة الذاتية الإلهية للسالك ، فحينئذٍ يشاهد في بدايتها ما يشاهد في نهايتها ( ) .

أنهى النهايات

الشيخ كمال الدين القاشاني

يقول:"أنهى النهايات: هو التعين الأول - الذي ستعلم أنه غاية الغايات ونهاية النهايات ، إذ لا غاية بعده" ( ) .

مقام نهاية النهايات

الشيخ أحمد السرهندي

مقام نهاية النهايات: هو مقام الصديقية الذي ليس فوقه إلا مقام النبوة ( ) .

مقام وأن إلى ربك المنتهى

الشيخ عبد المجيد الشرنوبي

يقول:"مقام وأن إلى ربك المنتهى: هذا مقام العارفين الذين رغبوا عن طلب الثواب ، ومحضوا النظر إلى الكريم الوهاب ، فتحققوا بمقام الإخلاص الناشئ عن التوحيد الخاص" ( ) .

المنتهى

الشيخ محمد بن عبد الجبار النفري

يقول:"المنتهى: لا خطر ولا خاطر" ( ) .

الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني

المنتهى: هي حالة البدلية والغوثية والقطبية والصديقية بالرضا بالفعل والموافقة

والفناء ( ) .

المنتهي

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي

المنتهي: هو الواصل وهو صاحب يقين ، وقد جاوز المقامات فهو في محل التمكين لا يغير الأحوال ولا تؤثر فيه الأحوال ( ) .

الشيخ عمر السهروردي

يقول:"المنتهي: صدّيق" ( ) .

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"المنتهي: هو الواصل الذي قطع المراتب بطريق الإجمال ، وانتهى إلى ما لا يمكن التعبير عنه بعبارة ، ولا يشار إليه بإشارة ... وهذا حال الخواص من الأولياء , لأنهم عرجوا عن ضيق الصفات ووصلوا إلى حضرة الذات ، تعالت وتقدست" ( ) .

ويقول:"المنتهي: هو الفاني في الله والباقي بالله ، وهو الواصل الكامل" ( ) .

مقام المنتهي

الشيخ أبو النجيب عبد القاهر السهروردي