"النور له الكشف ، والبصيرة لها الحكم ، والقلب له الإقبال والإدبار" ( ) .

[ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين الظلمة والنور

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"النور: كل وارد إلهي ينفر الكون عن القلب ، والظلمة: قد يطلقونها على العلم بالذات ، فإنه لا يكشف معها غيرها ، وأكثر ما يعلم هذين أرباب الأجساد" ( ) .

[ مقارنة - 4 ] : الفرق بين ذوق الأنوار وذوق الذات

يقول الشيخ عبد العزيز الدباغ:

"ذوق الأنوار ... وهو يخالف ذوق الذات في أمور:"

أحدها: أنه نوراني لا يتعلق إلا بالنور ، بخلاف ذوقنا ، فإنه يتعلق بالأجرام ، فنحس بذوق حلاوة العسل بسبب اتصال جرم العسل بلساننا ، والروح تذوق حلاوة العسل لا من جرم العسل ، بل من نور العقل الذي قامت به حقيقة تلك الحلاوة .

ثانيها: أنه لا يشترط فيها الاتصال ...

ثالثها: أنه لا يخص محلًا من الروح دون غيره ...

رابعها: أنه يكون بسائر الحواس ... فإذا سمعت لفظ العسل ذاقت النور الذي كان به العسل ، فتذوق حلاوته بسبب ذلك ، وكذا إذا سمعت لفظ الجنة" ( ) ."

[ مقارنة - 5 ] : في الفرق بين الأنوار والأسرار

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الأنوار: عبارة عن ما ظهر من كثائف التجليات ."

والأسرار: عبارة عن ما بطن فيها من المعاني اللطيفة .

فالأسرار أرق من الأنوار ، فالأسرار للذات والأنوار للصفات , لأنها أثرها ،

فالذات بعد التجلي بين أنوار ظاهرة وأسرار باطنة ، وأما في حال الكنزية فما كان إلا الأسرار" ( ) ."

[ تفسير صوفي - 1 ] : في تأويل قوله تعالى: ] نُورٌ عَلَى نُور [ ( )

يقول الشيخ أبو علي الجوزجاني: