أولها نور حفظ القلب ، ثم نور الخوف ، ثم نور الرجاء ، ثم نور التذكر ، ثم نور النظر بنور العلم ، ثم نور الحياء ، ثم نور حلاوة الإيمان ، ثم نور الإسلام ، ثم نور الإحسان ، ثم نور النعمة ، ثم نور الفضل ، ثم نور الآلاء ، ثم نور الكرم ، ثم نور العطف ، ثم نور القلب ، ثم نور الإحاطة ، ثم نور الهيبة ، ثم نور الحيرة ، ثم نور الحياة ، ثم نور الأنس ، ثم نور الاستقامة ، ثم نور الاستكانة ، ثم نور الطمأنينة ، ثم نور العظمة ، ثم نور الجمال ( ) ، ثم نور القدرة ، ثم نور الجلال ، ثم نور الألوهية ، ثم نور الوحدانية ، ثم نور الفردانية ، ثم نور الأبدية ، ثم نور السرمدية ، ثم نور الديمومية ، ثم نور الأزلية ، ثم نور البقاء ، ثم نور

الكلية ، ثم نور الهوية .

ولكل واحد من هذه الأنوار أهل وله حال ومحل ، وكلها من أنوار الحق التي ذكر الله تعالى في قوله: ] الله نور السماوت و الأرض[ .

ولكل عبد من عبيده مشرب من نور هذه الأنوار ، وربما كان له حظ من نورين أو ثلاثة .

ولن تتم هذه الأنوار لأحد إلا للمصطفى , لأن القائم مع الله تعالى بشرط تصيح العبودية والمحبة . فهو نور وهو من ربه على نور" ( ) ."

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الإمام الشافعي {رضى الله عنه} :

"من أحب أن يفتح الله على قلبه نور الحكمة يقول: فعليه بالخلوة ، وقلة الأكل ، وترك مخالطة السفهاء ، وبعض العلماء الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب" ( ) .

[ من رؤى الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو سعيد الخراز:

"رأيت إبليس في المنام فأخذت عصاي لأضربه ."

فقيل لي: إنه لا يفزع من هذا إنما يخاف من نور يكون في القلب" ( ) ."

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الشيخ محمد النفري:

يقول:"قال لي [ الحق ] : النورية: هي الطمأنينة" ( ) .

[ من شعر الصوفية ] :

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"النور كيف يراه الظل وهو به قد قام في الكون عينا في تجليه"