وقسم ظاهره مع غير الله وباطنه مع الله سبحانه" ( ) ."

ويقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الناس على ثلاثة أقسام: طالبون ومريدون ومرادون" ( ) .

[ مسألة - 2 ] : في أقسام الناس في الذكر

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الناس في الذكر على ثلاثة أقسام:"

قسم يطلبون الأجور ، وقسم يطلبون الحضور ، وقسم وصلوا ورفعوا الستور" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في أصناف الناس

يقول الإمام علي بن أبي طالب:

"الناس ثلاثة: فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل النجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجأوا إلى ركن وثيق" ( ) .

ويقول الشيخ الحسن البصري:

"الناس في هذه الدنيا على خمسة أصناف:"

العلماء: وهم ورثة الأنبياء ، والزهاد: وهم الأدلاء ، والغزاة: وهم أسياف الله ، والتجار: ومنهم من أمناء الله . والملوك وهم رعاة الخلق" ( ) ."

ويقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي:

"الناس ثلاثة أصناف: رجل شغله معاده عن معاشه ، ورجل شغله معاشه عن"

معاده ، ورجل مشتغل بهما جميعا .

فالأول درجة العابدين ، والثاني درجة الهالكين ، والثالث درجة المخاطرين" ( ) ."

ويقول الشيخ الجنيد البغدادي:

يقول:"اعلم أن الناس ثلاثة: طالب قاصد ، ووارد واقف ، أو داخل قائم ."

أما الطالب لله ـ عز وجل ـ ، فإنه قاصد نحوه ، باسترشاد دلائل علم الظاهر ، معامل الله ـ عز وجل ـ بجد ظاهر .

أو وارد للباب واقف عليه ، متبين لمواضع قريبه إياه ، بدلائل تصفية باطنه ، وإدرار الفوائد عليه ، معامل لله ـ عز وجل ـ في باطنه .

أو داخل بهمة ، قائم بين يديه ، منتف عن رؤية ما سواه ، ملاحظًا لإشارته إليه ، مبادرًا فيما يأمره مولاه ، فهذه صفة الموحِد لله ـ عز وجل ـ" ( ) ."

ويقول الشيخ القاسم السياري:

"الناس على ثلاثة أثلاث في الدنيا: أما في الحسنات وأما في السيئات وأما في الشهوات ."