يقول:"وحدة الوجود [ عند ابن عربي ] : أن الموجودات بأسرها عدمًا صرفًا ، ما شمت رائحة الوجود ، بل وجودها المشهود لكل إنسان ، كوجود الماء الموهوم عند الظمآن حقيقة سراب لا شراب ، وعدم لا يصاب" ( ) .

الدكتور أبو العلا عفيفي

يقول:"وحدة الوجود التي يقول بها [ ابن عربي ] ليست وحدة وجود مادية تنكر الألوهية ولوازمها أو تنكر القيم الروحية ، بل العكس هو الصحيح: أي أنها وحدة وجود تنكر العالم الظاهر ، ولا تعترف بالوجود الحقيقي إلا لله - الحق . أما الخلق فظل للوجود الحق ولا وجود له في ذاته" ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الحركة القديمة قدم الوجود لعملية التشخص والتلاشي هي ما ندعوها"

بـ وحدة الوجود الذي يشمله قانون إلهي سرمدي حدد له مسيرته ونظامه" ( ) ."

اضافات وايضاحات:

[ مبحث صوفي ] : في ( وحدة الوجود ) عند الشيخ الأكبر ابن عربي

قدمت الدكتورة سعاد الحكيم عرضًا موجزًا رائعًا عن مصطلح ( وحدة الوجود ) عند الصوفية بشكل عام ، وعند الشيخ الأكبر ابن عربي بشكل خاص ، نذكره هنا لعظم فائدته وموضوعيته بشيء من التصرف والاختصار الذي يناسب مصنفنا هذا .

تقول أستاذة التصوف في الجامعة اللبنانية:

"إن عبارة وحدة الوجود لا تدخل ضمن مصطلحات ابن عربي ، إذ أنها من ناحية لم ترد عنده مطلقًا ، ومن ناحية ثانية هي تشكل تيارًا فكريًا له جذوره البعيدة في تأريخ النظريات الفلسفية ، ولكننا لم نستطع أن نتغافل عن بحثها بحجة أنها تدخل ضمن نظريات شيخنا الأكبر بالنظر لأهميتها عنده ، إذ فيها تتبلور مصطلحاته وتتكشف ، ويتجلى وجه ابن عربي الحقيقي ، فنلمس فيه الفكر والمنطق إلى جانب الشهود والتصوف" ( ) .