[ مقارنة - 3 ] : في الفرق بين اتحاد النصارى واتحاد الوجودين

يقول الشيخ علي البندنيجي القادري:

"هذا الاتحاد ليس كاتحاد يطرون النصارى ، ويريدون به اتحاد الوجودين ، فنحن أهل السنة ومذهب الموحدين لا نقول به لأنا ليس عندنا وجودان في الحقيقة بل وجود محض ، وهو الله ولا غير معه ، وأما وجودنا هذا هو العدم المحض ، فلا يعتبر به حتى نسميه وجودًا ليتحد بوجود الحق ، فإن أطلق الصوفية القول بذكر الاتحاد في بعض عباداتهم فهو بهذا المعنى الشريف" ( ) .

[ من أقوال الصوفية ] :

يقول الشيخ علي الكيزواني:

"الاتحاد شجرة ثمرتها الفناء" ( ) .

[ من مكاشفات الصوفية ] :

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"قال لي [الحق تعالى] : الاتحاد حال لا يعبر بلسان المقال ، فمن آمن به قبل وجود الحال فقد كفر" ( ) .

[ من فوائد الصوفية ] :

يقول الشيخ عبد الحق بن سبعين:

"أكثر من فرض الاتحاد بالقوة الوهمية مع علمك بأنه لا يصح في الواحد من كل الجهات ... وفائدة الاتحاد ضبط النفس بغبطة ما وهمية ، عسى أن تقل حركتها وتنفد مباحث عادتها وتفرح بذاتها ، ويصح لك الشعور في الضمير بالوحدة المخطوفة بالقوة النازلة من القصد إلى فيض الهوية التي يلحقها الحق المفروض المسمى: بالروح ، والواسطة ، والرب المألوف ، والصفة ، كما يلحق الحسن بالصورة" ( ) .

الاتحاد الحق

الشيخ أبو العباس التجاني

الاتحاد الحق: هي حالة شهود العبد أحد في أحد بسلب المتعدد بكل وجه اعتبار ،