يقول:"التوحيد: اعتقاد الوحدانية لله تعالى" ( ) .

الشيخ محمد بن وفا الشاذلي

يقول:"التوحيد: هو حقيقة لا تنقسم في وحدته ، لا تتميز في تعدد لا ينتهي" ( ) .

الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري

يقول:"التوحيد: هو النظر والاستدلال ، وتحقيق العلم بانفراد الحق سبحانه بالأفعال" ( ) .

ويقول:"التوحيد: هو إسقاط الحدث وإثبات القدم ، أي بالرد لوجود الكون ، إذ كان العدم ليذهب ما لم يكن ويبقى ما لم يزل" ( ) .

الشريف الجرجاني

يقول:"التوحيد: هو ثلاثة أشياء:"

معرفة الله تعالى بالربوبية . والإقرار بالوحدانية . ونفي الأنداد عنه جملة" ( ) ."

الشيخ أحمد السرهندي

يقول:"التوحيد: هو عبارة عن تخليص القلب عن التوجه إلى ما دون الحق I ، وما دام القلب متعلقًا بما سواه تعالى ، وإن كان أقل قليل لا يكون صاحبه من أرباب التوحيد" ( ) .

الشيخ علي بن عبد القادر الطبري

يقول:"التوحيد من حيث الأفعال: هو أن تشهد القدرة في المقدور ، ثم تستغرق أنواع العظمة ، فيغيب عنك الوجدان ، وتبقى القدرة بارزة بسر التوحيد ، ثم تستغرق في أنوار الحق ، فتغيب عن رؤية القدرة بالقادر" ( ) .

الشيخ إسماعيل حقي البروسوي

يقول:"التوحيد: وهو إظهار العبودية في إثبات الربوبية مصدقًا بالسر"

والعلانية" ( ) ."

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"التوحيد: هو ظهور صفة الوحدانية للعبد ، حتى ينمحق كل ما فيها ، ولا يبقى له أثر إلا مجرد التصديق القلبي بأن ذلك حق" ( ) .

ويقول:"التوحيد: هو إفراد الله تعالى بالوحدانية في الوجود ، فلا وجود لشيء من الأشياء مطلقًا إلا بوجوده تعالى ، بحيث أن وجوده تعالى هو ذلك الوجود الذي وجد به ذلك الشيء ، ولا وجود لذلك الشيء من نفسه وجودًا آخر غير وجوده تعالى" ( ) .