"أصل التوحيد يقال: إثبات ما يلزم وإسقاط ما لم يكن" ( ) .

[ مسألة - 5 ] : في سر التوحيد

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي:

"من شرط وجدان سر التوحيد: خمود دعوى الربوبية ، وإفراد الواحد بالواحد بنعت فرق القدم من الحدث" ( ) .

ويقول الشيخ أحمد بن قنفذ القسنطيني:

"سر التوحيد في قوله [ تعالى ] : لا إله إلا أنا" ( ) .

[ مسألة - 6 ] : في صدق التوحيد

يقول الشيخ ابن عطاء الأدمي:

"صدق التوحيد ، هو أن يكون القائم به واحدًا" ( ) .

[ مسألة - 7 ] : في عقد التوحيد

يقول الشيخ ابو علي الجوزجاني:

"ثلاثة أشياء من عقد التوحيد: الخوف والرجاء والمحبة ."

فزيادة الخوف من كثرة الذنوب لرؤية الوعيد .

وزيادة الرجاء من اكتساب الخير لرؤية الوعد .

وزيادة المحبة من كثرة الذكر لرؤية المنة" ( ) ."

[ مسألة - 8 ] : في قواعد التوحيد

يقول الشيخ عبد الغني النابلسي:

"قواعد التوحيد: قل هو الله أحد ينفي الكثرة والعدد ، الله الصمد تنفي الشريك والمثيل ، لم يلد ولم يولد ، تنفي العلة والمعلول ، ولم يكن له كفوًا أحد ، تنفي الشبيه والنظير" ( ) .

[ مسألة - 9 ] : في صحة التوحيد

يقول الشيخ أبو بكر الشبلي:

"ما شم روائح التوحيد: من تصور عنده التوحيد ، وشاهد المعاني ، وأثبت"

الأسامي ، وأضاف الصفات ، وألزم النعوت . ومن أثبت هذا كله ، ونفى هذا كله: فهو موحد حكمًا ورسمًا لا حقيقةً ووجدًا" ( ) ."

ويقول:"لا يصح التوحيد ، إلا لمن كان جحْدُهُ إثباته" ( ) .

[ مسألة - 10 ] : في كمال التوحيد

يقول الإمام أبو حامد الغزالي:

"كمال التوحيد: أن لا يرى الأمور كلها إلا من الله" ( ) .

كمال التوحيد: هي درجة التوحيد وفيها ينمحي عن رؤية السوى فلا يرى إلا

الله ( ) .

[ مسألة - 11 ] : في علامات التوحيد

يقول الشيخ إسماعيل حقي البروسوي:

"قيل: من علامات التوحيد: كثرة العيال على بساط التوكل" ( ) .

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري: