يقول:"توحيد المشاهدة: هو أن ترى الاشياء من حيث الوحدانية ، فلا ترى الا الواحد ، وبتجليه في المقامات يكون الوجدان ، والعالم كله وجدان" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

توحيد المشاهدة عند ابن عربي: هو توحيد وجودي ، تصبح فيه صيغة الشهادة: لا موجود الا الله ( ) .

توحيد المطلب

الدكتور عبد المنعم الحفني

يقول:"توحيد المطلب: هو أن يتحقق للطالب أنه لا يمكنه الوصول إلى مطلوبه إلا من يد هذا الشيخ المستجمع لشرائط الشيخية" ( ) .

توحيد الملك

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"توحيد الملك: هو توحيد التاسع من نفس الرحمن ، هو قوله: ] إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إله إلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيت[ ( ) ..."

ولهذا نعته بأنه يحيي ويميت ، إذ الملك هو الذي يحيي ويميت ، ويعطي ويمنع" ( ) ."

توحيد الموحد

الشيخ أبو بكر الشبلي

يقول:"توحيد الموحد: هو أن يوحدك الله به ، ويفردك له ، ويشهدك ذلك ، ويغيبك به عما يشهدك . وهذه صفة توحيد الخاص" ( ) .

[ مسألة ] : في حال الموحد عند قوة التوحيد

يقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني:

"الموحد عند قوة توحيده ، لا يبقى له أب ولا أم ولا أهل ولا صديق ولا عدو"

ولا مال ولا جاه ولا سكون إلى شيء في الجملة ، لا يبقى له سوى التعلق بباب

الحق ـ عز وجل ـ" ( ) ."

التوحيد النظري

الشيخ ابن أنبوجة التيشيتي

يقول:"التوحيد النظري: هو ما يحصل من اليقين عن النظر في المخلوقات . فيستدل بالمخلوقات على الخالق ، وبالمصنوعات على الصانع ، وبالمحدثات على القديم ، بتحقيق جواز الجائزات ، ووجوب الواجب ، واستحالة المستحيل ، بقوانين علمية ، ومقاييس عقلية ، تفيد القطع بوجود الباري تعالى وصفاته" ( ) .

توحيد النعوت

الشيخ الأكبر ابن عربي