يقول:"الوحي: هو الاسم الخاص لكلام الله جل وعلا ، وأبهر مثاله المشخص ، هو الذي أطلق على نجوم القرآن ، وكل منجمة منه آية كما ورد توقيفًا" ( ) .

الدكتور علي زيعور

يقول:"الوحي [ عند الإمام الصادق {عليه السلام} ] : معرفة سرية تجري إلى القلب" ( ) .

الدكتورة سعاد الحكيم

الوحي الإلهي عند ابن عربي: هو الخطاب الالهي العام الشامل الموجه لكل موجود . وعين الخطاب هو عين فهم الفاهم له ، دون فصل أو تعبير ( ) .

الباحث محمد غازي عرابي

يقول:"الوحي: نور أبوي حنون علم الإنسان ، وأنجب الأنبياء ، وأنزل الأديان رفقا بالناس وهديا لهم ورحمة بهم" ( ) .

إضافات وإيضاحات

[ مسألة - 1 ] : في أضرب الوحي

يقول الشيخ أبو بكر الواسطي:

"الوحي للأنبياء ضروب:"

فالوحي للعامة من الأنبياء بالرسل من الملائكة .

والثاني: آداب نفوسهم من قوة الفهم: ] وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ

يُوحَى[ ( ) ، لأن الوحي إلهام ...

والثالث: ما كان منه في المنامات ، وهو أعلى شيء لهم ليس لغير الله فيه معنى" ( ) ."

[ مسألة - 2 ] : في أوجه الوحي

يقول الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي:

"قال بعضهم: الوحي على وجوه:"

منها: وحي المشافهة خص به محمد وموسى {عليه السلام} .

ومنها: وحي الوسائط وهو لسائر الأنبياء صلوات الله عليهم .

ومنها: وحي الإلهام كما كان للنحلة .

ومنها: وحي القذف والإلقاء ، كما قال الله تعالى: ] وَإِذْ أوحَيْتُ إلى

الْحَوَارِيِّينَ[ ( ) ... إلقاء في قلوبهم" ( ) ."

[ مسألة - 3 ] : في أقسام الوحي

يقول الشيخ أحمد بن عجيبة:

"الوحي على أربعة أقسام: وحي إلهام ، ووحي منام ، ووحي إعلام ، ووحي"

أحكام" ( ) ."

[ مسألة - 4 ] : في سبب بدء الوحي بالرؤيا

يقول الشيخ الأكبر ابن عربي: