إن الله تعالى يحب أولياءه وقال فيهم: ] يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَه [ ( ) ، إذ هم الفانون فيه ، أنفاسهم معه ، وقال في حقهم: ] ولئن استعاذني لأعيذنه [ ( ) ، وحصنهم من الشيطان في قوله تعالى: ] لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ [ ( ) ، وقال تعالى فيهم: ] وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ [ ( ) ، فهل من العدل الإلهي أن يتعامل معهم كما يتعامل مع المنافقين والحاسدين والمتكبرين في الأرض والذين يكفرون المسلمين ويقتلونهم ويسلبونهم أموالهم ويغتصبون نساءهم عدوانًا وظلمًا ؟ حاشا لله تعالى: ] أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا

يَحْكُمُونَ[ ( ) .

الفصل الثاني: أدلة الوسيلة والتوسل

لا نستطيع في هذه العجالة أن نجمع كل أدلة التوسل من مصادر التشريع الإسلامي لكثرتها أولًا ، ولوضوح الأمر وثبوته القطعي ثانيًا ، ولهذا سنقتصر على بعض الرياحين من كتاب الله تعالى وسنة رسوله الأعظم لتنتعش بعطورها أرواح المؤمنين فتزداد نورًا على نور ، ولتزكم نفوس المنكرين الحاقدين لاتباعهم غير سبيل المؤمنين ، ثم نشير إلى أقوال كبار علماء الأمة وإلى بعض المصنفات والمطولات التي كتبت في إثبات هذا الموضوع لمن يريد الزيادة .

من أدلة التوسل في كتاب الله تعالى

قال تعالى: ]وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا[ ( ) .

وقال تعالى: ]وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ [ ( ) ، تنص الآية الكريمة على