وروى ابن ماجة والأمام أحمد وأبن السني قال الأمام النووي في الأذكار: كان حينما يخرج من المسجد يقول: ] اللهم أني أسألك بحق السائلين وأسألك بحق ممشاي

إليك[ ( ) .

وقال: ]ليأتين على الناس زمان يخرج الجيش من جيوشهم فيقال هل فيكم من صحب محمدًا فيستنصرون به فينصرون ، ثم يقال هل فيكم من صحب محمدًا فيقال: لا ، فيقال: فمن صحب أصحابه ، فلو سمعوا به من وراء البحر لأتوه [ ( ) .

من أدلة الوسيلة والتوسل عند أئمة الأمة وعلمائها

يقول الأمام الشافعي رحمه الله في كتاب ( الصواعق المحرقة ) يتوسل بآل البيت:

آل النبي ذريعتي وهمو إليه وسيلتي

أرجو بهم أعُطى غدًا بيدي اليمين صحيفتي

أبو حنيفة {رضى الله عنه} يتوسل بسيد السادات سيدنا محمد:

يا سيد السادات جئتك قاصدًا أرجو رضاك وأحتمي بحماكا

والله يا خير الخلائق إن لي قلبًا موقنًا لا يروم سواكا

وبحق جاهك إنني بك مغرمٌ والله يعلم أنني أهواكا

الإمام مالك: تقدم رأيه في حديثه مع أبي جعفر المنصور حين أمره أن يستقبل رسول الله بالدعاء ، وأن يتخذه وسيلة كما اتخذه أبونا آدم من قبل .

وفي مناسك الأمام أحمد رواية أبي بكر المروزي في التوسل إلى الله تعالى بالنبي وهو في مقامه الشريف وتوسل الأمام الشافعي بالإمام أبي حنيفة وهو ميت مذكور في كتاب ( تاريخ الخطيب ) بسند صحيح .

ونذكر هنا أسماء أشهر من يقول بجواز التوسل من كبار الأئمة وحفاظ السنة .

الإمام الحافظ أبو عبد الله الحاكم في كتابه ( المستدرك ) على الصحيحين ، فقد ذكر حديث توسل آدم بالنبي .

الإمام الحافظ أبو بكر البيهقي في كتابه (دلائل النبوة ) ، وقد التزم أن لا يخرج الموضوعات .

الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه ( الخصائص الكبرى ) فقد ذكر حديث توسل آدم .

الإمام الحافظ أبو فرج أبن الجوزي في كتابه ( الوفاء ) ، فقد ذكر عددًا من

الأحاديث .

الأمام الحافظ القاضي عياض في كتابه ( الشفاء في التعريف بحقوق المصطفى ) .