يقول:"بضاضة الخد [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : كناية عن كمال النعيم الصادر لأهل التجلي الجمالي ، وهم فريق الجنة ، فتشكو تلك البضاضة من ورد ذلك الخد ، وهو الحمرة الجمالية التي تتعشق بها النفوس الأبية ، نفوس المحبين" ( ) .

مادة ( ب ط ح )

بطحاء وادي سلم

في اللغة

"بطحاء: سهل فسيح الأرجاء" ( ) .

في الاصطلاح الصوفي

الشيخ عبد الغني النابلسي

يقول:"بطحاء وادي سلم [ عند الشيخ ابن الفارض ] ( ) : هي كناية عن عالم الأرواح ، الذي هو الوادي المقدس طوى ، قدس عن دنس الطبيعة وانطوى فيه كل شيء ، وبطحاؤه موضع قبول الفيض الإلهي والمدد الرباني ، وهو عالم العقول والألباب" ( ) .

مادة ( ب ط ش )

البطش

في اللغة

"بَطَشَ به: أخذه بالعنف ."

بطشةٌ: ضَرْبَة أو أخذة شديدة" ( ) ."

في القرآن الكريم

وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم (10) مرات بصيغ مختلفة ، منها قوله تعالى:

] يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى إِنّا مُنْتَقِمونَ[ ( ) .

[ من شطحات الصوفية ] :

يقول الشيخ أبو يزيد البسطامي:

"بطشي أشد من بطش الحق" ( ) .

[ تعليق ] :

علق الشيخ الشعراني قائلًا:"إن بطش الحق ووعيده مطلق ، ولكن هو مشوب برحمته ولطفه ، ولولا ذلك لتلاشى العالم ، ولم يبق له وجود . وأما بطش المخلوق فهو محض نقمة لا يشوبه شيء من الرحمة ، وسبب ذلك: ضيق المخلوق ، فهو يبطش بغيره ليستريح من الحرج والضيق الذي يجده في نفسه ، فيطلب الرحمة بنفسه ولو كان في ذلك هلاك غيره بخلاف بطش الحق" ( ) .

البطشة الكبرى

الشيخ الأكبر ابن عربي

يقول:"البطشة الكبرى: أي وقت الفناء الكلي ، والانطماس الحقيقي ، بحيث لا عين ولا أثر" ( ) .

مادة ( ب ط ل )

الباطل

في اللغة

"باطِل: 1. ما لا ثبات له عند الفحص ، عكسه الحق ."

2.لغوٌ وعبث .

3.ما سقط حكمه" ( ) ."

في القرآن الكريم