وفيه قول ثان: وهو أنه إذا قال: قد عجزت، أو أبطلت الكتابة، فذلك إليه، عُلم له مال، أو قوة على الكتابة أو لم يُعلم، وهو إلى العبد ليس إلى سيده وهذا قول الشافعي.
قال أبو بكر:
م 4250 - واختلفوا في المكاتب، يؤدي ما عليه من النجوم في الظاهر، ويعتق، ثم يستحق بعض ما أدى، أو يجد السيد ببعض ما أدى عيبًا.
فكان مالك يقول: إذا قاطع سيده بشيء، فاعترف في يده وأُخذ منه، أما الشيء الذي له بال فإنه يرجع رقيقًا.
وقال الشافعي:"إذا كاتب الرجل عبده على عرض أو ماشية بصفة أو طعام بكيل، فأدى المكاتب جميع الكتابة، وعتق، ثم استحق ما أدى [المكاتب بعدما] [1] مات [2/ 204/ب] المكاتب: فإنما"
مات رقيقًا.
ولو استحق على المكاتب شيء من صنف مما أدى، وعلى صفته: كان العتق ماضيًا، وأتبع المكاتب بما استحق عليه، ولم يخرج من يدي سيده [ما أخذ منه] [2] .
(1) ما بين المعكوفين من الأم.
(2) ما بين المعكوفين من الأم.