قال الخلال: وقد حدثنا أبو بكر المروذي رحمه اللَّه قال: سألتُ أبا عبد اللَّه عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات، والرؤية، والإسراء، وقصة العرش، فصححها أبو عبد اللَّه، وقال: قد تلقتها العلماء بالقبول، نسلم الأخبار كما جاءت.
قال: فقلت له: إن رجلًا اعترض في بعض هذِه الأخبار كما جاءت، فقال: يُجفى، وقال: ما اعتراضه في هذا الموضع؟ ! يسلم الأخبار كما جاءت.
"السنة"للخلال 1/ 1199 (283)
قال أبو بكر المروذي: قلت لأبي عبد اللَّه: يُحكى عن موسى بن عقبة أنه قال: أحاديث الإسراء منام. فقال: هذا كلام الجهمية، وقال: منام الأنبياء وحي.
"الروايتين والوجهين/ مسائل العقيدة"ص 58
قال يعقوب بن بختان: سألت أبا عبد اللَّه عن المعراج، فقال: رؤيا الأنبياء وحي. قال: موسى بن عقبة حُكي (عنه) [1] أنه قال: إن أحاديث الإسراء منام، فقال: هذا كلام الجهمية، وجمع أحاديث الإسراء فأعطانيها وقال: منام الأنبياء وحي.
"إبطال التأويلات"1/ 104
قال الخلال: حدثنا المروذي، قال: قرئ على أبي عبد اللَّه: عبد اللَّه بن الوليد، حدثنا سفيان في قوله: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الإسراء: 1] ، قال: أُسري به من شعب أبي طالب.
"بيان تلبيس الجهمية"7/ 278
(1) في المطبوع من"إبطال التأويلات": (له) والمثبت أصح، واللَّه أعلم.