ونقل حنبل فيمن طلق في المرض قبل الدخول: قال جابر بن زيد: لا ميراث ولا عدة [1] ، وقال الحسن: ترث [2] . وأذهب إلى قول جابر.
ونقل الميموني: لها الميراث ونصف الصداق ولا عدة عليها.
ونقل أبو الحارث: لها الصداق والميراث ولا عدة عليها. وذهب إلى قول عطاء [3] .
"الروايتين والوجهين"2/ 67 - 68
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال سفيان: إذا طلقها ثلاثًا وهو مريضٌ، ثم صحَّ، ثم ماتَ فإنها ترثه، وإن ماتت لم يرثها صحَّ أو لم يصح.
قال أحمد: إذا صحَّ فليس لها ميراثٌ.
قال إسحاق: كلما كان أصل الطلاق في المرض فهو فارٌّ صحَّ أو لم يصح، إذا مات ورثته.
"مسائل الكوسج" (1228)
قال إسحاق بن منصور: قلت: قال: إذا طلقها تطليقة أو تطليقتين وهو مريضٌ، ثم صح في العدة فطلقها الثالثة لم يتوارثا.
قال أحمد: لا ترث.
(1) رواه ابن أبي شيبة 4/ 10 (17251) .
(2) رواه عبد الرزاق 7/ 64 (12200) ، وابن أبي شيبة 4/ 176 (19029) ، وابن حزم في"المحلى"10/ 219.
(3) رواه عبد الرزاق 7/ 63 (12199) ، وابن حزم في"المحلى"10/ 221.