قال عبد اللَّه: (طلحة الأعلم) [1] ؟
قال: روى عنه الثوري.
قلت: كيف حديثه؟
قال: وكم حديثه، حديث واحد.
"العلل"رواية عبد اللَّه (3491)
قال المروذي: سألته عن طلحة بن زيد، أو ابن يزيد القرشي؟
فقال: ليس بذاك، قد حدث بأحاديث مناكير.
"العلل"رواية المروذي وغيره (239)
وقال المروذي: وأنكر حديث طلحة بن زيد، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"في العسل العشر" [2] ،
(1) كذا في"العلل"، وبهامشها: في الأصل هكذا طلحة الأعلم، وفي"التاريخ الكبير"2/ 2 (349) و"الجرح والتعديل"2/ 1 (482) طلحة بن الأعلم الحنفي، أبو الهيثم. قال فيه أبو حاتم: شيخ.
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد، ولكن روى الترمذي (629) ، الطبراني في"الأوسط"4/ 339 (4375) ، والبيهقي 4/ 126 من طريق صدقة بن عبد اللَّه، عن موسى بن يسار، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا بلفظ:"في العسل في كل عشرة أزق زق". واللفظ للترمذي.
قال البخاري كما في"علل الترمذي"1/ 312: ليس في زكاة العسل شيء يصح. اهـ.
قال الترمذي: حديث ابن عمر في إسناده مقال. ولا يصح عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في هذا الباب كبير شيء، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم. اهـ.=