فيه حديثان: الأول: حديث عثمان -رضي اللَّه عنه-: أن الخلع تطليقة [1] .
قيل له: لا يصح؟ فقال الإمام أحمد: ما أدري، جُهمان لا أعرفه [2] .
الثاني: حديث ابن جريح عن عطاء: أن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كره أن يأخذ من المختلعة أكثر مما أعطاها [3] .
قال الإمام أحمد: حدثنا وكيع قال: سألت ابن جريج عنه، فأنكره ولم يعرفه [4] .
حديث ابن عباس -رضي اللَّه عنهما- قال: جاء هلال بن أمية -وهو أحد الثلاثة الذين تاب اللَّه عليهم- فجاء من أرضه عشيًّا فوجد عند أهله رجلًا. . الحديث [5] .
(1) أخرجه سعيد بن منصور في"السنن" (1446) وابن أبي شيبة في"المصنف" (18423) كلاهما من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن جهمان، عن عثمان -رضي اللَّه عنه-.
(2) "مسائل أبي داود" (1915) .
(3) أخرجه سعيد بن منصور في"السنن" (1428) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن عطاء يبلغ به النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-. وأخرجه الدارقطني في"السنن"3/ 255 من طريق الحميدي، نا سفيان، نا ابن جريج، عن عطاء به.
(4) "العلل"رواية عبد اللَّه (1381) .
(5) أخرجه أبو داود (2256) قال: ثنا الحسن بن علي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: جاء هلال بن أمية -وهو أحد الثلاثة الذين تاب اللَّه عليهم- فجاء من أرضه عشيًّا فوجد عند أهله رجلًا، فرأى بعينه وسمع بأذنه، فلم يهجه حتى أصبح، ثم غدا على رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا رسول اللَّه إني جئت أهلي عشاء فوجدت عندهم رجلًا فرأيت بعيني وسمعت بأذني، فكره =