نقل الميموني عنه: ابن عباس [1] وابن عمر [2] قالا: النحر في اللبة، والذبح في الحلق، والذبح والنحر في البقر واحد، وإن ذبح مغصوبًا حلّ.
"الفروع"6/ 313،"المبدع"9/ 219.
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: رجلٌ ذبح شاةً فتركَها ساعةً حتى إذا ظَنَّ أن نفسها خَرجت، قَطع رأسها فَتحرَّكت بعد ذَلِكَ؟
قال: لا بأسَ به، إذا كان قد (أفرى) [3] الأوداجَ.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (2830) .
نقل حنبل والفضل بن زياد عنه: ينبغي أن يقطع الحلق واللبة.
نقل ابن إبراهيم: إذا فرى الأوداج فلا بأس.
"الروايتين والوجهين"3/ 26 - 27
(1) رواه عبد الرزاق 3/ 495 (8615) ، وابن أبي شيبة 4/ 260 (19822) ، والبيهقي 9/ 278.
وهو عند البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل الرواية (5510) ووصله الحافظ في"التغليق"4/ 519 من طريق سعيد بن منصور. وعزاه إليه في"الفتح"9/ 641، وقال: إسناده صحيح.
(2) لم أقف عليه عن ابن عمر، وإنما يروى عن عمر رواه عبد الرزاق 4/ 495 (8614) ، وابن أبي شيبة 4/ 260 (19825) ، والبيهقي 9/ 278 وقال: وقد روي هذا من وجه ضعيف مرفوعًا وليس بشيء.
(3) في"مسائل الكوسج": (أقرّ) . ولعل المثبت هو الصحيح، وانظر:"تهذيب اللغة"3/ 2756 (فرا) .