من الأثمان على ما قلت لك. وسكت عن الذي أعطى.
"الروايتين والوجهين"2/ 192،"المغني"11/ 101
نقل الأثرم والميموني عنه فيمَنْ دفع القيمة في الكفارة: أخاف أن لا يجزئ.
"الروايتين والوجهين"2/ 192.
قال صالح: كفارة اليمين قبل وبعد، ابن عمر كفر بعد وقبل [1] ، وسلمان قبل [2] .
"مسائل صالح" (1045) .
قال صالح: قال أبي: ولا بأس بتعجيل الكفارة قبل الحنث، يروى فيه عن سلمان وابن عمر كفرا قبل الحنث، وقال اللَّه عز وجل: {وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} [المجادلة: 3] قد أمر بالكفارة قبل الحنث، فلو أنه طلقها أو مات عنها قبل أن يكفر لم يكن عليه كفارة؛ لأنه لم يحنث، وقال بعض الناس: لا تجزئ الكفارة إلا بعد الحنث.
"مسائل صالح" (1391) .
قال أبو داود: سمعت أحمد سئل: يكفر في اليمين قبل أن يحنث؟
قال: قبل وبعد.
"مسائل أبي داود" (1436) .
(1) رواه عبد الرزاق 8/ 515 (16107) ، والبيهقي 10/ 54.
(2) رواه عبد الرزاق 8/ 515 (16109) ، وابن أبي شيبة 3/ 84 (13310) .