سألت أبي: كيف تجلس المرأة في الصلاة؟ قال: كيف كان أستر لها.
"العلل" (4317)
قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما التشهد فإنه سنةٌ، ولا يدع ذَلِكَ على حالٍ.
"مسائل الكوسج" (473)
نقل عنه أبو زرعة: كنت أتهيب أن أقول: لا تبطل صلاة من لم يصلَّ على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، ثم تبينتُ، فإذا الصلاة على النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- واجبة، فمن تركها أعاد الصلاة.
قال علي بن سعيد: سألت أحمد بن حنبل عمن ترك التشهد؟
فقال: يعيد.
قلت: فحديث علي -رضي اللَّه عنه-: من قعد مقدار التشهد. .؟ [1]
فقال: لا يصح، وقد روي عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بخلاف حديث علي، وعبد اللَّه بن عمرو [2] .
"جلاء الأفهام"ص 489
(1) رواه عبد الرزاق في"مصنفه"2/ 246 (3232) ، وابن أبي شيبة 2/ 234 (8469 - 8470) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/ 273 (1635) ، والدارقطني 1/ 360، والبيهقي 2/ 173.
(2) حديث عمرو بن العاص مرفوعًا رواه أبو داود (617) ، والترمذي (408) ، والطيالسي في"مسنده"4/ 12 (2366) ، وعبد الرزاق في"المصنف"2/ 353 (3673) ، وابن أبي شيبة 2/ 234 (8468) ، والبزار في"المسند"6/ 421 (2451) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار"1/ 274 (1636 - 1640) ، والدارقطني 1/ 379، والبيهقي 2/ 139. من طرق عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ="