"لو استقبلت من أمري ما استدبرت، لم أسق الهدي ولجعلتها عمرة" [1] فلم يحل لأنه ساق الهدي.
"شرح العمدة"كتاب الحج 1/ 407.
قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: الطِّيبُ قَبلَ الإحرام؟
قال: لا بأسَ بهِ، وبعدَ الإحرام قبلَ أنْ يَطُوفَ بالبيتِ.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (1452) .
قال ابن هانئ: وسمعته يقول: يروى عن عائشة أنها قالت: طيبت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- لإحرامه، وحين رمى الجمرة، قبل أن يطوف بالبيت [2] .
قال أَبُو عَبدِ اللَّهِ: به آخذ.
"مسائل ابن هانئ" (792) .
قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: وإن مُس بطيب قبل أن يحرم، وقد ذكر ذلك عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
"مسائل عبد اللَّه" (755) .
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن المحرم: الطيب أحب إليك له، أم يترك الطيب؟
(1) رواه الإمام أحمد 3/ 320، ومسلم (1218) من حديث جابر بن عبد اللَّه، ورواه البخاري (1785) بنحوه.
(2) رواه الإمام أحمد 6/ 98، والبخاري (1539) ، ومسلم (1189) .