قال إسحاق بن منصور: قال إسحاق: وأما الأذان على الدابة للمسافر فسنة [1] ، ولا بدَّ للإقامة أن يكونَ على الأرض، وكَذَلِكَ كان ابن عمرَ -رضي اللَّه عنهما- يفعله [2] .
"مسائل الكوسج" (181)
قال صالح: وسألت أبي عن الرجل يؤذن وهو راكب؟
قال: أرجو، قد كان ابن عمر يؤذن وهو راكب.
"مسائل صالح" (436)
قال أبو داود: سئل أحمد عن الرجلِ يؤذنُ في السفر على راحلته؟
قال: إذا كانَ لا يقفُ في ذاك.
قيل له: وهو راجلٌ يمشي؟
قال: نعم.
"مسائل أبي داود" (1956)
قال عبد اللَّه: وقرأت على أبي قلت: الرجل يؤذن وهو راكب على
دابته، أو في محمله، أو قاعدًا في السفينة، أو هو يمشي في سفره؟
قال: لا بأس، وقد [. . .] [3] ابن عمر في الرحل وأذن [4] .
"مسائل عبد اللَّه" (208)
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 173 - 174، والترمذي (411) من حديث يعلى بن مرة. قال الترمذي: هذا حديث غريب والحديث ضعفه الألباني في"الإرواء" (561) .
(2) رواه عبد الرزاق 1/ 470 (1816) وابن أبي شيبة 1/ 193 (2215) والبيهقي 1/ 392 وقال ابن المنذر: ثابت عن ابن عمر أنه يؤذن على البعير وينزل فيقيم"الأوسط"3/ 49، وحسنه كذلك الألباني في"الإرواء" (226) .
(3) قال محقق المسائل: في الأصل مقدار كلمة غير واضحة.
(4) تقدم تخريجه.