قال إسحاق بن منصور: قُلْتُ: قال الزهريُّ: رجلٌ فقأ عينَ رجلٍ، فقامَ إليه ابن عَمِّه فقتله؟ قال: يجعلُ عقل العينِ في مالِ المقتولِ الفاقئ؛ لأنَّه كان عمدًا ويقادُ القاتل الذي قتل [1] .
قال أحمد [2] : لأنَّ المفقوء عينه مخيرٌ: إنْ شاء أخذَ الديةَ، وإن شاءَ اقتص.
قال إسحاق: كما قال.
"مسائل الكوسج" (2594)
(1) رواه عبد الرزاق 9/ 329 (17420) .
(2) انتهى قول الزهري عند: (الذي قتل) . كما في"مصنف عبد الرزاق"، ثم بدأت قوله: (لأن المفقوء) . فأضفنا: قال أحمد، ليستقيم السياق.