من المخرج، وتوضئوا وصلوا، فلم يدعهم حتى خرجوا واغتسلوا وصلوا.
"مسائل ابن هانئ" (2008)
وقال الميموني: ضعفه أحمد -أي: حديث:"أول الوقت رضوان اللَّه" [1] - فقال: من يروي هذا؟ !
"الانتصار"2/ 161
ونقل أبي بكر بن حماد المقري عنه في الرجل يأمره والده بأن يؤخر الصلاة ليصلي به،
قال: يؤخرها.
"الفروع"2/ 310،"معونة أولي النهى"1/ 514
قال إسحاق بن منصور: قلتُ: ما الإبرادُ في الظُّهرِ؟
قال: الإبرادُ في الصَّيفِ يستحبُّ تأخير صَلَاتَين: الظُّهر فِي الحَرِّ والعِشَاء الآخرة.
قال إسحاق: كَما قال إلَّا أنَّ العِشَاء الآخرة تَأخِيرُهَا مَحْبُوبٌ فِي الشِّتَاءِ وَالصيفِ.
"مسائل الكوسج" (125)
(1) رواه من حديث ابن عمرَ الترمذيُّ (172) وقال: هذا حديث غريب. ورواه من حديث أبي محذورة ابن عدي في"الكامل"1/ 415، والدارقطني 1/ 249، والبيهقي 1/ 435. ورواه من حديث جرير بن عبد اللَّه الدارقطني 1/ 249.
وقد ضعف الحافظ رواياته كلها. انظر"التلخيص الحبير"1/ 180.
وضعف الألباني في"ضعيف الجامع" (2130، 2131) حديثي جرير وأبي محذورة.