لهم ابن أم عبد، وكرهت لأمتي ما كره لها ابن أم عبد" [1] ."
"فضائل الصحابة"2/ 1056 - 1057 (1535 - 1536)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا مالك -يعني: ابن مِغْول- عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب قال: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-:"رضيت لأمتي ما رَضِي لهم ابن أم عبد" [2] .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا يحيى، قثنا سفيان، قال: نا سليمان، عن عُمارة، عن حُرَيْث بن ظُهَيْر قال: جاء نَعْي عبد اللَّه إلى أبي الدرداء فقال: ما ترك بعده مثله [3] .
"فضائل الصحابة"2/ 1059 - 1060 (1539 - 1540)
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قال محمد بن جعفر في حديثه: قال أبو إسحاق، عن سُليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة: لقد عَلِم المحفوظون من أصحاب محمد أن ابن أم عبد من أقربهم إلى اللَّه وسيلة [4] .
قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا أسود بن عامر، قثنا شَرِيك، عن أبي
(1) رواه ابن أبي شيبة 6/ 387 (32221) ، والطبراني 9/ 80 (8458) والحاكم 3/ 317 مختصرا، ورواه البزار 5/ 357 (1986) بلفظه عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد اللَّه بن مسعود.
قال الدارقطني في"العلل"5/ 201: المرسل هو أثبت وقال الهيثمي في"المجمع"9/ 290: رواه البزار والطبراني في"الأوسط"باختصار الكراهة ورواه في"الكبير"منقطع الإسناد، وفي إسناد البزار محمد بن حميد الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقيه رجاله وثقوا. اهـ. والحديث ذكره الألباني في"الصحيحة" (1225) .
(2) لم أقف عليه بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(3) رواه ابن أبي شيبة 7/ 33 (33888) والبخاري في"التاريخ الكبير"5/ 2، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2038) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"1/ 150.
(4) رواه الإمام أحمد 5/ 394، وهو عند البخاري (3762) بلفظ مقارب.