وذكرناه في بيته، فما وجدنا شهد صفين أحد من أهل بدر غير خزيمة بن ثابت.
"العلل"رواية عبد اللَّه (462) .
قال عبد اللَّه: سألت أبي عن حديث البراء بن عازب في الرفع، فقال: حدثنا محمد بن جعفر -غندر- قال: حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد قال: سمعت ابن أبي ليلى يقول: سمعت البراء يحدث قومًا فيهم كعب ابن عجرة قال: رأيت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- حين فتح الصلاة رفع يديه [1] .
قال أبي: وكان سفيان بن عيينة يقول: سمعناه من يزيد هكذا [2] . قال سفيان: ثم قدمت الكوفة قدمة فإذا هو يقول: ثم لم يعد [3] .
"العلل"رواية عبد اللَّه (708) .
(1) رواه الإمام أحمد 4/ 303، ويعقوب بن سفيان في"المعرفة والتاريخ"3/ 173.
(2) رواه الإمام أحمد 4/ 303، وأبو داود (750) ، والشافعي ص 72 (215) ومن طريقه البيهقي 2/ 76، والبخاري في"رفع اليدين"من طرق عن سفيان، عن يزيد بن أبي زياد به.
(3) رواه أبو داود (750) ، والحميدي 1/ 573 (741) ، وأبو يعلى 3/ 248 (1690) ، والبيهقي 2/ 77 من طرق عن يزيد بن أبي زياد به. قال ابن عبد البر في"التمهيد"9/ 219 - 220: انفرد يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، فرواه الثقات الحفاظ منهم: شعبة والثوري، وابن عيينة، وهشيم، وخالد بن عبد اللَّه الواسطي لم يذكر واحد منهم عنه فيه قوله:"ثم لا يعود". وإنما قاله فيه عنه من لا يحتج به على هؤلاء، وقال: المحفوظ في حديث يزيد بن أبي زياد، عن ابن أبي ليلى عن البراء كان رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: إذا افتتح الصلاة رفع يديه في أول مرة. اهـ. قال ابن الملقن في"البدر المنير"3/ 487: ضعيف باتفاق الحفاظ، قال الحافظ في"تلخيص الحبير"1/ 221: اتفق الحفاظ على أن قوله: (ثم لم يعد) مدرج في الخبر من قول يزيد بن أبي زياد، ونقل عن أحمد، والبخاري ويحيى بن معين تضعيف الحديث. اهـ. وضعفه الألباني كذلك في ضعيف"أبي داود" (125) ، (126) . =