أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1424 من 12199

وقال الزَّجَّاج: - ويُروى عن ابن عبَّاس رضي الله عنهما -"إِنَّ الرَّفثَ كلمةٌ جامعةٌ لكلِّ ما يريدُه الرجُلُ من المَرْأَةِ"، وقيل: الرَّفث: الجِمَاعُ نفسُهُ ، وأنشد: [الكامل ]

وَيُرَيْنَ مِنْ أَنَسِ الْحَدِيثِ زَوَانِيًا... وَلَهُنَّ عَنْ رَفَثِ الرِّجَالِ نِفَارُ

وقول الآخر: [المتقارب ]

فَظِلْنَا هَنَالِكَ فِي نِعْمَةٍ... وَكُلِّ اللَّذَاذَةِ غَيْرَ الرَّفَثْ

ولا دليل ؛ لاحتمالِ إرادة مقدِّمات الجماع ؛ كالمداعَبَةِ والقُبْلَة. أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 3 صـ 303}

سؤال: فإن قيل: لم كنى ههنا عن الجماع بلفظ الرفث الدال على معنى القبح بخلاف قوله: {وَقَدْ أفضى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ} [النساء: 21] {فَلَمَّا تَغَشَّاهَا} [الأعراف: 189] {أَوْ لامستم النساء} [النساء: 43] {دَخَلْتُمْ بِهِنَّ} [النساء: 23] {فَأْتُواْ حَرْثَكُمْ} [البقرة: 223] {مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ} [البقرة: 236] {فَمَا استمتعتم بِهِ مِنْهُنَّ} [النساء: 24] {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ} [البقرة: 222] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت