ولا يجوز أن تكون مصدرية ؛ لعود الضمير عليها ، وهي حرف عند الجمهور ، و"لَكُمْ"يجوز أن يكون خبراً مقدماً ، و"عِلمٌ"مبتدأ مؤخراً ، والجملة صلة لِ"ما"أو صفة ، ويجوز أن يكون لكم وحده صلة ، أو صفة ، و"عِلْمٌ"فاعلٌ به ؛ لأنه قد اعتمد ، و"بِهِ"متعلق بمحذوف ؛ لأنه حال من"عِلْمٌ"إذ لو تأخَّر عنه لصَحَّ جَعْلُه نعتاً له ، ولا يجوز أن يتعلق بـ"عِلمٌ"لأنه مصدر ، والمصدر لا يتقدم معموله عليه ، فإن جعلته متعلِّقاً بمحذوف يفسِّره المصدرُ جاز ذلك ، وسُمي بياناً. أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 300 ـ 305}
قال رحمه الله: