قرأ حمزة والكسائي {كَثِيرٍ} بالثاء المنقوطة من فوق والباقون بالباء المنقوطة من تحت حجة حمزة والكسائي ، أن الله وصف أنواعًا كثيرة من الإثم في الخمر والميسر وهو قوله: {إِنَّمَا يُرِيدُ الشيطان أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ العداوة والبغضاء فِى الخمر والميسر} [ المائدة: 91 ] فذكر أعدادًا من الذنوب فيهما ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن عشرة بسبب الخمر ، وذلك يدل على كثرة الإثم فيهما ، ولأن الإثم في هذه الآية كالمضاد للمنافع لأنه قال: فيهما إثم ومنافع ، وكما أن المنافع أعداد كثيرة فكذا الإثم فصار التقدير كأنه قال: فيهما مضار كثيرة ومنافع كثيرة حجة الباقين أن المبالغة في تعظيم الذنب إنما تكون بالكبر لا بكونه كثيرًا يدل عليه قوله تعالى: {كبائر الإثم} [ النجم: 32 ] ، {كَبَائِرَ مَا تُنهَوْنَ عَنْهُ} [ النساء: 31 ] ، {إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا} [ النساء: 2 ] وأيضًا القراء اتفقوا على قوله: {وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ} بالباء المنقوطة من تحت ، وذلك يرجح ما قلناه. أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 6 صـ 41}
قال رحمه الله:
قوله تعالى: {يَسْئَلُونَكَ عَنِ الخمر والميسر...} .