أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5415 من 12199

وتعريفُ الوحي بأمر خفي من إشارة ، أو كتابة ، أو غيرها ، وبهذا التفسير يُعَدُّ الإلهامُ وَحيًا ، كقوله تعالى: { وأوحى رَبُّكَ إلى النحل } [ النحل: 68 ] وقال - في الشياطين -: { لَيُوحُونَ إلى أَوْلِيَآئِهِمْ } [ الأنعام: 121 ] وقال: { فأوحى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُواْ بُكْرَةً وَعَشِيًّا } [ مريم: 11 ] ، فلما ألقى الله - تعالى - هذه الأنباء إلى الرسول عليه السلام - بواسطة جبريل عليه السلام - بحيث يخفى ذلك على غيره - سمَّاه وحيًا. أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 217 ـ 218}

قال القرطبى:

{ نُوحِيهِ إِلَيكَ } فيه دلالة على نبوّة محمد صلى الله عليه وسلم حيث أخبر عن قصة زكريا ومريم ولم يكن قرأ الكتب ؛ وأخبر عن ذلك وصدّقه أهل الكتاب بذلك ؛ فذلك قوله تعالى: { نُوحِيهِ إِلَيكَ } فردّ الكناية إلى"ذلك"فلذلك ذُكِّر. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 85}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت