أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2810 من 12199

الموفق. أ هـ {نظم الدرر حـ 1 صـ 451 ـ 452}

قال أبو حيان:

{والصلاة الوسطى} الوسطى فعلى مؤنثة الأوسط ، كما قال أعرابي يمدح رسول الله صلى الله عليه وسلم:

يا أوسط الناس طرًّا في مفاخرهم... وأكرم الناس أمًَّا برّة وأبا

وهو خيار الشيء وأعدله ، كما يقال: فلان من واسطة قومه ، أي: من أعيانهم ، وهل سميت: الوسطى ، لكونها بين شيئين من: وسط فلان يسط ، إذا كان وسطًا بين شيئين ؟ أو: من وسط قومه إذا فضلهم ؟ فيه قولان ، والذي تقتضيه العربية أن تكون الوسطى مؤنث الأوسط ، بمعنى الفضلى مؤنث الأفضل ، كالبيت الذي أنشدناه: يا أوسط الناس ، وذكر أن أفعل التفضيل لا يبنى إلاَّ مما يقبل الزيادة والنقص ، وكذلك فعل التعجب ، فكل ما لا يقبل الزيادة والنقص لا يبنيان منه ألا ترى أنك لا تقول زيد أموت الناس ؟ ولا: ما أموت زيدًا ؟ لأن الموت شيء لا يقبل الزيادة ولا النقص ، وإذا تقرر هذا فكون الشيء وسطًا بين شيئين لا يقبل الزيادة ولا النقص ، فلا يجوز أن يبنى منه أفعل التفضيل ، لأنه لا تفاضل فيه ، فتعين أن تكون الوسطى بمعنى الأخير والأعدل ، لأن ذلك معنى يقبل التفاوت ، وخصت الصلاة الوسطى بالذكر ، وان كانت قد اندرجت في عموم الصلوات قبلها ، تنبيهًا على فضلها على غيرها من الصلوات ، كما نبه على فضل جبريل وميكال في تجريدهما بالذكر في قوله: {وملائكته ورسله وجبريل وميكال} وعلى فضل من ذكر وجرد من الأنبياء بعد قوله: {وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح} الآية ، وعلى فضل النخل والرمان في قوله: {فيهما فاكهة ونخل ورمان} وقد تكلمنا على هذا النوع من الذكر في قوله: {وملائكته ورسله وجبريل وميكال} . أ هـ {البحر المحيط حـ 2 صـ 248 ـ 249}

قال الماوردى:

وفي تسميتها بالوسطى ثلاثة أوجه

أحدها: لأنها أوسط الصلوات الخمس محلًا ، لأنها بين صلاتي ليل وصلاتي نهار.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت