قلت: وذكر ابن التلمساني هذا في المسألة ( الثانية ) من الباب التاسع ومثله باعتبار جنس المشقة في إسقاط قضاء الرّكعتين عن المسافر قياسا على إسقاط القضاء على الحائض.
قال ابن عرفة: وجعله الأصوليون من القياس في الأسباب وقياس الكفارات من القياس في المقادير الذي لهم فيه قولان.
قال: وهذا اجتهاد من الصحابة لفهمهم عن النبي صلى الله عليه وسلم ( أنّ حده لشاربه ) أربعين اجتهاد لا نصّ ، وكذا ما ورد أنه ضربه ( بالجريد ) فخافوا اختلاف المجتهدين وأجمعوا على هذا الحد فكان قطعا للنزاع.
ابن عطية: عن بعضهم حرمت الخمرة بهذه الآية لقوله: {إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الفواحش مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ والإثم والبغي بِغَيْرِ الحق} واقتضت هذه الآية أنّ الخمرة فيها الإثم فيستنتج التحريم ، ثم أبطله هو بأنّ التّحريم حينئذ صار بمجموع الآيتين لا أنّه بهذه ( وحدها ) لأن هذه إنّما فيها الإثم فقط لا التحريم ، وكذا قال القرطبي. أ هـ {تفسير ابن عرفة صـ 281}
آثار القمار المشؤومة
أضرار القمار لا تخفى على أحد ، ولمزيد من التوضيح نذكر باختصار جانبًا من المآسي المترتّبة على هذه الظاهرة الخطرة:
أ: القمار أكبر عوامل الهياج والانفعال
يجمع علماء النفس على أنّ الهياج النفسي هو العامل الأساسي في كثير من الأمراض ، مثل: نقص الفيتامينات ، وقرحة المعدة ، والجنون ، والأمراض العصبية والنفسية الخفيفة والحادّة. والقمار أكبر عامل على إثارة الهياج ، حتّى أنّ عالمًا أمريكيًا يقول: في أمريكا يموت ألفا شخص سنويًا نتيجة هياج القمار ، وقلب لاعب البوكر"نوع من القمار"تزيد عدد ضرباته على مائة ضربة في الدقيقة ، وقد يؤدّي القمار إلى سكتة قلبيّة ودماغيّة أيضًا ، ومن المؤكّد أنّه يدفع إلى شيخوخة مبكّرة.