أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1880 من 12199

كِرامًا {الفرقان: 72 ] وفي قوله: خُذِ العفو وَأْمُرْ بالعرف وَأَعْرِض عَنِ الجاهلين} {الأعراف: 199 ] فهذا هو كلام في وجوه تأويلات هذه الآية. أ هـ مفاتيح الغيب حـ 5 صـ 177}

وقيل يحتمل أن يرجع إلى الإسلام والمعنى ادخلوا في أحكام الإسلام وشرائعه كافة وهذا المعنى أليق بظاهر التفسير لأنهم أمروا بالقيام بها كلها.

.وقال حُذَيفة بن اليَمان في هذه الآية: الإسلام ثمانية أسهم ؛ الصلاة سهم ، والزكاة سهم ، والصوم سهم ، والحج سهم ، والعُمرة سهم ، والجهاد سهم ؛ والأمر بالمعروف سهم ، والنهي عن المنكر سهم ؛ وقد خاب من لا سهم له في الإسلام. أ هـ {تفسير الخازن حـ 1 صـ 135}

وقال ابن عباس: نزلت الآية في أهل الكتاب ، والمعنى ؛ يا أيها الذين آمنوا بموسى وعيسى ادخلوا في الإسلام بمحمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ كافة. وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال:"والذي نَفْسُ محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأُمة يهوديّ ولا نصرانيّ ثم ( يموت و) لم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار"و ( كَافَّةً ) معناه جميعًا ، فهو نصب على الحال من السِّلم أو من ضمير المؤمنين ؛ وهو مشتق من قولهم: كففت أي منعت ، أي لا يمتنع منكم أحد من الدخول في الإسلام. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 23}

فصل

قال القفال {كَافَّةً} يصح أن يرجع إلى المأمورين بالدخول أي ادخلوا بأجمعكم في السلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت