أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2670 من 12199

وفي إشارة علمية دقيقة أخرى للقرآن الكريم نراه يحدد مدة الرضاعة بما يقرب من حولين كما جاء في الآية رقم 14 في سورة لقمان {ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنًا على وهن وفصاله في عامين} والآية رقم 15 في سورة الأحقاف {حملته أمه كرهًا ووضعته كرهًا وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا} ويفهم من هذا إن أرضاع الحولين ليس حتمًا بل هو التمام ، ويجوز الاقتصار على ما هو دونه ، كما أشارت الأحكام الإسلامية الخاصة بالرضاعة إلى ذلك اعتمادا على قوله تعالى: {فإن أرادا فصالًا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عيهما..} الآية. يقول بن كثير- رحمه الله- أي فإن اتفق والدا الطفل على فطامه قبل الحولين ورأيا ذلك في مصلحه له وتشاورا في ذلك وأجمعا عليه ، فلا جناح عليهما في ذلك ، فيؤخذ منه أن انفراد أحدهما بذلك بدون الآخر لا يكفي ، ولا يجوز لواحد منهما أن يستبد بذلك من غير مشاورة الآخر ، قاله الثوري وغيره. وهذا فيه احتياط للطفل والتزام للنظر في أمره وهو من رحمة الله بعباده حيث حجر على الوالدين في تربية طفلهما وأرشدهما إلى ما يصلحهما ويصلحه (14) .

وهكذا يتضح جليًا حكمة تحديد الرضاعة بحولين كاملين في إشارة علمية دقيقة من القرآن الكريم. وجاءت الأبحاث العلمية الحديثة لتؤكد ولتبرهن على صدق إعجاز ما أخبر به القرآن الكريم ، منذ أكثر من ألف وأربعمائة عام قال تعالى: {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أو لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد} فصلت53. أ هـ {بحث للدكتور مجاهد محمد أبو المجد}

الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزي دلالتها العلمية

بقلم: الدكتور زغلول النجار

قوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة... * البقرة: 233}

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت