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قال أبو البقاء:"وَلا يَجُوزُ أن يَكُونَ"لاَ يَقْدِرُونَ"حالًا من"الَّذِي"؛ لأنه قد فصل بينهما بقوله:"فَمَثَلُه"وما بعده". ولا يلزم ذلك؛ لأنَّ هذا الفصل فيه تأكيدٌ ، وهو كالاعتراض". أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 4 صـ 387 ـ 390} . بتصرف."
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