أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5492 من 12199

قال القرطبى:

{ وَأُحْيِي الموتى بِإِذْنِ الله } قيل: أحيا أربعة أنفس: العاذر وكان صديقًا له ، وابن العجوز وابنة العاشر وسام بن نوح ؛ فالله أعلم ، فأما العاذر فإنه كان قد توفي قبل ذلك بأيام فدعا الله فقام بإذن الله وودكه يقطر فعاش وولد له ، وأما ابن العجوز فإنه مرّ به يُحمل على سريره فدعا الله فقام ولبِس ثيابه وحمل السرير على عنقه ورجع إلى أهله ، وأما بنت العاشر فكان أتى عليها ليلة فدعا الله فعاشت بعد ذلك وولد لها ؛ فلما رأوا ذلك قالوا: إنك تحيي من كان موته قريبًا فلعلهم لم يموتوا فأصابتهم سكتةٌ فأحي لنا سام بن نوح.

فقال لهم: دلّوني على قبره فخرج وخرج القوم معه حتى انتهى إلى قبره فدعا الله فخرج من قبره وقد شاب رأسه.

فقال له عيسى: كيف شاب رأسك ولم يكن في زمانكم شيْبٌ ؟ فقال: يا روح الله ، إنك دعوتني فسمعت صوتًا يقول: أجب روح الله ، فظننت أن القيامة قد قامت ، فمن هول ذلك شاب رأسي.

فسأله عن النزع فقال: يا روح الله ، إن مرارة النزع لم تذهب عن حنجرتي ؛ وقد كان من وقت موته أكثر من أربعة آلاف سنة ، فقال للقوم: صدّقوه فإنه نبيّ ؛ فآمن به بعضهم وكذّبه بعضهم وقالوا: هذا سحر.

وروي من حديث إسمعيل ابن عياش قال: حدّثني محمد بن طلحة عن رجل أن عيسى ابن مريم كان إذا أراد أن يحيي الموتى صلى ركعتين يقرأ في الأولى { تَبَارَكَ الذي بِيَدِهِ الملك } .

وفي الثانية"تنزيل السجدة"فإذا فرغ حمِد الله وأثنى عليه ثم دعا بسبعة أسماء: يا قديمُ يا خَفيّ يا دائمُ يا فَرْدُ يا وتْرُ يا أحد يا صمد ؛ ذكره البيهقي وقال: ليس إسناده بالقويّ. (1) أ هـ {تفسير القرطبى حـ 4 صـ 94 ـ 95}

(1) كيف تصح هذه الرواية والقرآن لم ينزل من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في سماء الدنيا جملة في ليلة القدر ثم ينزل منجما على رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في ثلاث وعشرين سنة.

إن هذا لشىء عجاب وكذلك بعض الروايات السابقة تفتقر إلى نقل صحيح والأولى الوقوف عندما أخبر عنه القرآن. والله أعلم.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت