أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 6127 من 12199

والثاني: أن تعطف على محذوف ، تقديره أيتولون ، فغير دين الله يبغون ؟ لأن الاستفهام إنما يكون عن الأفعال والحوادث ، وهو استفهام استنكار ، وقدم المفعول - الذي هو"غير"- على فعله ؛ لأنه أهم من حيث أن الإنكار - الذي هو معنى الهمزة - مُتَوَجِّه إلى المعبود الباطل ، هذا كلام الزمخشريِّ.

قال أبو حيان:"ولا تحقيق فيه ؛ لأن الإنكار - الذي هو معنى الهمزة - لا يتوجه إلى الذوات ، وإنما يتوجه إلى الأفعال التي تتعلق بالذوات ، فالذي أنكر إنما هو الابتغاء ، الذي متعلقه غير دين الله ، وإنما جاء تقديم المفعول من باب الاتساع ، ولشبه"يبغون"بالفاصلة ، فأخَّرَ الفعلُ".

وقرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم"يَبْغُونَ"من تحت - نسقاً على قوله: { هُمُ الفاسقون } [ آل عمران: 82 ] والباقون بتاء الخطاب ، التفاتاً لقوله: { لَمَآ آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ } [ آل عمران: 81 ] ولقوله: { أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ } [ آل عمران: 81 ] .

وأيضاً فلا يبعد أن يُقال للمسلم والكافر ، ولكل أحد: أفغير دين الله تبغون مع علمكم أنه أسلم له مَنْ في السموات والأرض وأن مَرْجعكم إليه ؟ ونظيره قوله: { وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تتلى عَلَيْكُمْ آيَاتُ الله وَفِيكُمْ رَسُولُهُ } [ آل عمران: 101 ] . أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 5 صـ 366}

قال الفخر:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت