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وكذا صَحَّح من حديث ابن عباس نحوه. {سنن الترمذي برقم (3926) وقال:"هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه"} .
وروى أحمد عن أبي هريرة ، نحوه. {المسند (4/305) } . أ هـ {تفسير ابن كثير حـ 2 صـ 79 ـ 80}
قال ابن عادل:
قوله: {فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ} يجوز أن تكون هذه الجملة في محل نصب على الحال ، إما من ضمير"وُضِعَ"وفيه ما تقدم من الإشكال.
وأمَّا من الضمير في"بِبَكَّةَ"وهذا على رأي مَنْ يُجِيز تعدد الحال الذي حالٍ واحدٍ.
وإما من الضمير في"للعالمِينَ"، وإما من"هُدًى"، وجاز ذلك لتخصُّصِه بالوَصْف ، ويجوز أن يكون حالاً من الضمير في"مُبَارَكاً".