أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1526 من 12199

قوله تعالى: {فِي سَبِيلِ الله} متعلَّقٌ بـ"قاتلوا"على أحد معنيين: إمَّا أن تقدِّر مضافًا ، أي: في نصرةِ سبيلِ الله تعالى ، والمرادُ بالسبيلِ: دينُ الله ، لأنَّ السبيلَ في الأصل هو الطريقُ ، فُتُجوِّزَ به عن الدِّين ، لمَّا كان طريقًا إلى الله تعالى روى أبو موسى: أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم وشَرَّف ، ومجَّد ، وكَرَّم ، وبَجَّل ، وعَظَّم - سُئِلَ عمَّن يُقاتِلُ في سبيل الله تعالى ، فقال:"مَنْ قاتل ؛ لتكون كلمةُ الله هي العُليا ، ولا يُقاتل رياءً ولا سمعةً ؛ وهو في سبيل الله"

وإمَّا أن تُضَمِّن"قَاتِلُوا"معنى بالِغوا في القتالِ في نصرةِ دِينِ اللِه تعالى ،"والَّذِيِنَ يُقَاتِلُونَكُم"مفعول"قاتلوا". أ هـ {تفسير ابن عادل حـ 3 صـ 339 ـ 340}

عبارة (فِي سَبِيلِ الله) توضّح الهدف الأساسي من الحرب في المفهوم الإسلامي ، فالحرب ليست للانتقام ولا للعلوّ في الأرض والتزعم ، ولا للاستيلاء على الأراضي ، ولا للحصول على الغنائم... فهذا كلّه مرفوض في نظر الإسلام. حمل السلاح إنّما يصحّ حينما يكون في سبيل الله وفي سبيل نشر أحكام الله ، أي نشر الحقّ والعدالة والتوحيد واقتلاع جذور الظلم والفساد والانحراف.

وهذه هي الميزة التي تميّز الحروب الإسلامية عن سائر الحروب في العالم ، وهذا الهدف المقدّس يضع بصماته على جميع أبعاد الحرب في الإسلام ويصبغ كيفيّة الحرب وكميّتها ونوع السلاح والتعامل مع الاسرى وأمثال ذلك بصبغة"في سبيل الله".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت