أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1527 من 12199

والحرب في الإسلام لله وفي سبيل الله ، ولا يجوز أن يكون في سبيل الله اعتداء ولا عدوان. لذلك يوصي الإسلام برعاية كثير من الأُصول الخلقية في الحرب ، وهو ما تفتقر إليه حروب عصرنا أشدّ الإفتقار. يوصي مثلًا بعدم الإعتداء على المستسلمين وعلى من فقدوا القدرة على الحرب ، أوليست لديهم أصلًا قدرة على الحرب كالشيوخ والنساء والأطفال ، وهكذا يجب عدم التعرّض للمزارع والبساتين ، وعدم اللجوء إلى المواد السامة لتسميم مياه شرب العدوّ كالسائد اليوم في الحروب الكيمياوية والجرثوميّة.

وعلى هذا الأساس لا يكون الجهاد في الإسلام لغرض التسلّط على البلدان والفتوحات ، وليس لغرض تحصيل الغنائم ، ولا بهدف تملّك الأسواق للتّجارة أو السيطرة على ثروات ومعادن البلدان الأخرى ، أو من أجل غلبة العنصر القومي على آخر.

فالهدف هو أحد أمور ثلاثة: إزالة الفتن والفوضى الّتي تؤدّي إلى سلب حريّة الناس وأمنهم ، وكذلك محو آثار الشرك وعبادة الأوثان ، وأيضًا التصدّي للظّالمين والمعتدين والدفاع عن المظلومين. أ هـ بتصرف يسير. {الأمثل حـ 2 صـ 16 ـ 25}

قوله تعالى: {الذين يقاتلونكم }

قال الفخر:

اختلفوا في المراد بقوله: {الذين يقاتلونكم} على وجوه أحدها: وهو قول ابن عباس ، المراد منه: قاتلوا الذين يقاتلونكم إما على وجه الدفع عن الحج ، أو على وجه المقاتلة ابتداء ، وهذا الوجه موافق لما رويناه عن ابن عباس في سبب نزول هذه الآية

وثانيها: قاتلوا كل من له قدرة وأهلية على القتال

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت