أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2297 من 12199

ويكنى عن الجماع بالقربان بكسر القاف مصدر قرِب بكسر الراء ولذلك جيء فيه بالمضارع المفتوح العين الذي هو مضارع قرب كسمِع متعديًا إلى المفعول ؛ فإن الجماع لم يجىء إلا فيه دون قرب بالضم القاصر يقال قرُب منه بمعنى دنا وقربه كذلك واستعماله في المجامعة ، لأن فيها قربًا ولكنهم غلبوا قرب المكسور العين فيها دون قرب المضموم تفرقة في الاستعمال ، كما قالوا بَعُدَ إذا تجافى مكانه وبَعِدَ كمعنى البُعد المعنوي ولذلك يدعو بلا يَبْعَدْ. أ هـ {التحرير والتنوير حـ 2 صـ 366 ـ 367}

فصل في ورود لفظ الطهور في القرآن

قال أبو العبَّاس المقري: ورد لفظ"الطُّهُورِ"في القرآن بإزاء تسعة معانٍ:

الأول: انقطاع الدَّم ، قال تعالى: {وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حتى يَطْهُرْنَ} [ البقرة: 222 ] ، أي: حتى ينقطع الدَّم.

الثاني: الاستنجاء بالماء ؛ قال تعالى: {فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ} [ التوبة: 108 ] ، أي: يستنجون بالماء.

الثالث: الاغتسال ، قال تعالى: {فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ} [ البقرة: 222 ] أي: اغْتَسَلْنَ.

الرابع: التَّنظيف من الأدناس ، قال تعالى: {وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ} [ البقرة: 25 ] .

الخامس: التَّطهُّر من الذُّنوب ؛ قال تعالى: {لاَّ يَمَسُّهُ إِلاَّ المطهرون} [ الواقعة: 79 ] ، ومثله: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ} [ التوبة: 103 ] .

السادس: التَّطهير من الشّرك ، قال تعالى: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّآئِفِينَ} [ الحج: 26 ] ، أي: طهره من الشرك.

السابع: الطهور الطيب ، قال تعالى: {ذلكم أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [ الأحزاب: 53 ] أي أطيب.

الثامن: الطهور الحلّ ، قال تعالى: {هؤلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [ هود: 78 ] ، أي: أحل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت