أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3062 من 12199

قال الجوهري وغيره: وكَرَع في الماء كُروعا إذا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفيه ولا بإناء ، وفيه لغة أُخرى"كرِع"بكسر الراء ( يكرع ) كَرَعا.

والكَرَع: ماء السماء يكرع فيه.

وأما السنة فذكر ابن ماجه في سننه: حدّثنا واصل بن عبد الأعلى حدّثنا ابن فُضيل عن ليث عن سعيد بن عامر عن ابن عمر قال: مررنا على بركة فجعلنا نكرع فيها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا تكْرَعوا ولكن اغسلوا أيديكم ثم اشربوا فيها فإنه ليس إناء أطيب من اليد"وهذا نص.

وليث بن أبي سليم خرّج له مسلم وقد ضُعِّف. أ هـ {تفسير القرطبى حـ 3 صـ 253}

قوله: {إِلاَّ مَنِ اغترف غُرْفَةً بِيَدِهِ}

قال الفخر:

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو {غَرْفَةً} بفتح الغين ، وكذلك يعقوب وخلف ، وقرأ عاصم وابن عامر وحمزة والكسائي بالضم ، قال أهل اللغة الغرفة بالضم الشيء القليل الذي يحصل في الكف ، والغرفة بالفتح الفعل ، وهو الاغتراف مرة واحدة ، ومثله الأكلة والأكلة ، يقال: فلان يأكل في النهار أكله واحدة ، وما أكلت عندهم إلا أكلة بالضم أي شيئًا قليلًا كاللقمة ، ويقال: الحزة من اللحم بالضم للقطعة اليسيرة منه ، وحززت اللحم حزة أي قطعته مرة واحدة ، ونحوه: الخطوة والخطوة بالضم مقدار ما بين القدمين ، والخطوة أن يخطو مرة واحدة ، وقال المبرد: غرفة بالفتح مصدر يقع على قليل ما في يده وكثيره والغرفة بالضم اسم ملء الكف أو ما اغترف به. أ هـ {مفاتيح الغيب حـ 6 صـ 154}

وقال القرطبى:

قوله تعالى: { إِلاَّ مَنِ اغترف غُرْفَةً بِيَدِهِ } الاغتراف: الأخذ من الشيء باليد وبآلة ، ومنه المِغْرفَة ، والغَرْف مثل الاغتراف.

وقرىء"غَرْفة"بفتح الغين وهي مصدر ، ولم يقل اغترافة ؛ لأن معنى الغَرْف والاغتراف واحد.

والغَرفة المرة الواحدة.

وقرىء"غُرْفَة"بضم الغين وهي الشيء المُغْتَرَفُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت